બીજા વેદ તરીકે પ્રખ્યાત યજુર્વેદ, ઋગ્વેદિક સ્તોત્રો એકીકૃત કરીને રચવામાં આવ્યો હોવાનું માનવામાં આવે છે, કારણ કે તેમાં ઋગ્વેદના 663 મંત્ર છે. જો કે, તે તેની શૈલી અને સામગ્રીમાં ઋગ્વેદથી અલગ છે. જ્યારે ઋગ્વેદ મંત્ર મુખ્યત્વે પદ્ય સ્વરૂપમાં હોય છે, યજુર્વેદમાં ગદ્ય અને શ્લોક નો સમાવેશ થાય છે, જેમાં અનેક ઓવરલેપિંગ સ્તોત્રો હોય છે.
યજુર્વેદ મુખ્યત્વે ધાર્મિક પ્રથાઓ માટેની માર્ગદર્શિકા તરીકે સેવા આપે છે, ખાસ કરીને તે બલિદાન સમારંભો અને અન્ય ધાર્મિક સંસ્કારો થી સંબંધિત છે. આથી, તે સમકાલીન હિંદુ પરંપરાઓમાં અત્યંત સુસંગત રહેશે, જ્યાં તે વિવિધ સંસ્કારો અને ધાર્મિક વિધિઓનું માર્ગદર્શન આપે છે.
ઉલ્લેખનીય છે કે યજુર્વેદ બે મુખ્ય શાખા માં વહેંચાયેલું છે: કૃષ્ણ યજુર્વેદ અને શુક્લ યજુર્વેદ. તૈત્તિરીય અને વાજપેયી સંહિતાઓ સૌથી પ્રસિદ્ધ છે.
યજુર્વેદમાં તેની બે મુખ્ય શાખાઓમાં વિભાજન ઘણીવાર ઋષિ યાજ્ઞવલ્ક્ય અને તેમના શિક્ષક વૈશમ્પાયન સાથે સંકળાયેલી એક રસપ્રદ દંતકથાને આભારી છે. વાર્તા અનુસાર, યાજ્ઞવલ્ક્ય, તેમના સાથી શિષ્યોની ધાર્મિક વિધિ જ્ઞાનમાં કુશળતાના અભાવથી અસંતુષ્ટ, તેમના શિક્ષકોને તેમની કંપની માંથી તેમને મુક્ત કરવા વિનંતી કરી. તેના જવાબમાં, તેમણે યજુર્વેદ નું પુનર્ગઠન કર્યું, જે પછી અન્ય શિષ્યો દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું, જેમાં તિત્તીરી પક્ષીઓનું સ્વરૂપ લીધું હતું, તેથી તેનું નામ તૈત્તિરીય સંહિતા પડ્યું હતું.
યજુર્વેદ નું મહત્વ પ્રાચીન આર્યોના સામાજિક અને આધ્યાત્મિક જીવન બંનેમાં આંતરદૃષ્ટિ પ્રદાન કરીને વિવિધ ધાર્મિક વિધિઓ અને વિધિ કરવા માટેની વિગતવાર સૂચનાઓ માં રહેલું છે. તે વંશવેલો સામાજિક માળખું અને ની વિભાવના નું વર્ણન કરે છે વર્ણાશ્રમ, યજ્ઞો અને અન્ય સંસ્કારોનું સંચાલન કરતા નિયમો અને નિયમોનું વર્ણન કરવા સાથે.
સદીઓથી, યજુર્વેદ વ્યાપક વિદ્વતાપૂર્ણ ભાષ્ય ને આધિન છે, ખાસ કરીને ઉવતા (1040 CE) અને મહિધર (1588 CE) જેવા આચાર્ય દ્વારા, તેમણે લખાણ, ખાસ કરીને શુક્લ યજુર્વેદ પર વિસ્તૃત વર્ણન આપ્યા હતા. તેમની ટિપ્પણીઓ આજે પણ વિદ્વાનો દ્વારા આદરણીય અને સલાહ લેવાનું ચાલુ રાખે છે, જે વૈદિક કોર્પસ વિશેની આપણી સમજને સમૃદ્ધ બનાવે છે.